사랑이 없으면 나는 아무 것도 아니다 이는 진리이며 명제이다 이건희놈이 나의 +22등급, 플레이아데스34등급 전체를 송두리째 들어올리고 나의 모든 것들을 그것을 필요로 하는 놈년들에게 거저 제공하고 어마어마한 이익과 쾌락을 얻을수 있었던 것은 나로부터 사랑을 송두리째 빼앗은 결과이다. 이 사랑이란 것은, 무슨 고매하고 수준높은 그 무엇을 의미하는 것이 아니다. 살아가는 것 모든 것이 사랑이다. 이 사랑이 없는 세상을 일러서 지옥이라고 표현하는 것이다 사람들이 흔히 섹스씹질오입질하며 자손을 낳는 일을 제외하면 별로 그다지 안 좋은 것처럼 점잔을 빼면서 말하는 섹스오입질도 실제로는 사랑이다. 이걸 송두리째 빼앗기 위해서 개발된 기술이 사음술이다. 사람이 가진 생명력과 활력의 원천을 송두리째 빼앗고 빈껍데기로서 살아가게 만들기 위해서 이 고약하고 사악한 놈들이 개발한 기술이 사음술이다. 사음술이란, 내것으로 하는 경우가 거의 없고 다른 사람 것을 무단으로 사용이용한다. 그리고 그 사람의 것, 그 사람의 사랑을 모조리 빼앗고 쾌락과 열락을 즐기는데 즐기고 나면 그 사람 것이 내것으로 변하는 이중효과까지 있다. 만일 그게 아니면 즐기고 나면 그 사람의 사랑이 내게 오고 나의 삶의 지지력과 활력과 원동력이 되고 나는 그 많은 사음질과 섹스쾌락질에도 불구하고 지치지를 아니하고 갈수록 힘을 얻고 원기에 가득차게 나아간다. 괘씸하기 이를데 없는 개잡놈들이다 사랑이라는 것은, 고매한 이상도 아니며 고귀한 무슨 정신도 아니다. 사랑이란 일상이다. 그리고 그 일상의 사랑의 원천은 이른바 자지 보지 자궁 유방이라고 불려지는 곳에서 온다. 이것의 중요성을 아는 사악한 무리들이 이 중요한 것들을 선점하여, 다른 사람들 것을 무단으로 사용이용하고 그 사람의 사랑을 에너지 삼아서 먹이 삼아서 회춘하고 원기에 가득찬 보다 상위자로서의 권위와 위엄과 눈에 보이지 아니하는 상전, 상위의 실체처럼 위형하여 폼잡고 살게 되는 것이다. 이 예술가들이나 감독들 영화배우관련된 일을 하는 사람들을 보면 대부분 회춘하고 예뻐보이고 매력적으로 보이고 젊어보이고 윤기가 흐르는데, 요것도 이들이 사음을 하기 때문이다. 실제적현실로서의 사음은 이 사람 저 사람에게 인기를 얻으면 자기도 모르는 사이에 어떤 영역에서 이 놈 저 놈 달라붙어서 사음질 사음하게 될 것이고 그게 이 사람들에게는 다른 사람의 사랑을 받아서 자기 것으로 한다는 측면으로 작용할 것이고 이게 회춘이 되고 윤기가 나고 원기가 살고 사람을 대할때 인기를 얻을수 있는 표정과 태도와 자신감으로 대하게 되는 것이다. 반면 사랑을 잃으면, 나처럼 되는데, 인상이 안 좋다거나 말하는 것이 이상하다거나 내가 보기에 안 좋아 보인다거나 하는 문제가 생긴다. 물론 남들이 잘못한 것들을 뒤집어 쓰거나(대속) 혹은 여러가지 이유로 해서 다른 사람의 악업을 엎어 써서 그렇게 되기도 한다. 좌우지간 사랑이 많으면 그 사람은 회춘하고 원기가 넘치고 윤기가 흐르며 사람을 대할때 자신감과 자부심과 명예로서 대하고 모든 것들이 사랑받을 만하게 언행하고 행동하게 되는 것이다. 그게 스타이고 인기스타 인기배우. 대중들의 영웅이다. 그게 사랑이다 사랑이 뭐 대단한 건줄 아느냐? 그렇다면 사음은 무엇이냐 하면, 긍정적으로 보면, 인기스타에 대한 사람들 대중들의 관심이다. 그래서 의식의 어느 측면에서는 수많은 사람들이 인기스타에게 들러붙어서 쭉쭉빨고 쑤시고 박고 핥고 좋아죽는다. 그럴 경우는 이 사람의 사랑을 뺏기는 것이 아니다. 사랑을 받는 것이다. 그 결과는 회춘이고 원기발랄이고 사랑받는 언행태도표정이다. 그리고 계속 잘된다. 그게 사랑이다 만일 누군가를 죽이려 한다면 요 새끼들이 쓰는 전가의 보도수법은 그 사람의 사랑을 무조건 빼앗는 것이다. 사랑을 모조리 빼앗기고 나면, 빈껍데기 송장만 남는다. 의식만 살아있는 시체가 되는 것이다. 언행과 태도와 표정이 보면 볼수록 재수없고 밥맛 떨어지고 미워진다. 그리고 형편없는 놈으로 보이고 자기보다 아주 낮은 놈으로 보이게 될 것이다. 여기서 중요한 관점은 사음인데, 이 사음이 멋지고 이상적인 불가형용한 예술가를 만들고, 이 예술가를 볼때 이유없이 매력적으로 보이고 무언가 높은 영역과 차원에 있는 실체로서 인식될 것이다. 사음의 효과는 아주 크다. 이 사음은, 결국 사랑을 송두리째 긁어 모으는 기술을 말한다. 다른 사람들의 사랑을 무단으로 마구잡이로 갈퀴로 긁어모아서 그걸로 하루종일 지랄하고 발광하는데 결국 지랄발광하고 나면, 종내에는 내가 누군지를 알게 될 것이라는 점이다. 그리고 그것이 끝나면 결국 내가 누군지를 알면서 내가 높고 존귀한 존재라는 생각이 들게 될 것이다. 이들이 말하는 개좃빠는 소리에 귀를 기울이지 마라. 이게 진리이다 그래서 결국 사랑을 뺏고 즐기는 기술을 가진 놈이나 년은, 내가 아무리 이 놈이나 년에 비해서 무언가를 잘하거나 많이 알거나 능력이 더 뛰어날지라도 무관계하게 이들이 나보다 높은 존재로서 각인된다는 점이다. 이게 요 새끼들의 기본술수이다. 그리고 요걸 할수 있는 놈은 최소한 조선왕가의 왕자정도의 지위와 신분이다. 그걸 말데크 이복순이가 잘 알지만 자신의 이기심으로 뭉개버리고 우리를 아주 낮은 한미한 놈으로 보이게 만든다. 그리고 마거릿힐다대처가 나보다 나은 점은 바로 요것 뿐이다. 이들이 나보다 높아 보이는 이유는 딱 한가지 이것 뿐이다. 섹스에로틱관능오입질씹질연애사랑 즐기기 음악감상 예술 와인 분위기 기타 담배연기 등등 여기서 풍기는 분위기는 사음이다. 여러 사람들의 사랑을 송두리째 긁어모아서 사음하며 그들의 사랑으로서 자신을 높이는 수법이다. 그러면 사랑이 전혀 없는 놈인 나로서 보면 이 새끼들이 나보다 이상하게 높아보이는 것이다. 이 수법으로 여호와놈이 나를 우습게 만들고 마거릿힐다대처년이 나를 아주 하찮고 낮은 놈으로 애로서 취급하고 가지고 노는 것이다. 그러나 공평무사하게 판단하면 이 계집은 나의 상대가 아니다. 건방진 년이다. 다만 섹스사음이다. 열받게 만드는 놈들에 대해서 무조건 참수형에 처하고 무조건 살해사형제거소멸추방토록 지시명령처리기록되다. 무르데크연합원로원 지시명령서 제1조로서 지시명령처리기록되다. 다만 이 개념도 우리가 가르쳐준 것이다. 가르쳐 준 것은 나이고 우리이지만 이를 즐기는 것은 우리를 해코지한 개새끼들이고 우리는 막상 즐기고자 애를 써도 우리를 이용해 먹고자 하는 요 씨팔놈들에 의해서 모든 통로와 길이 막혀있다. 이 문제에 대해서 플레이아데스연방원로원에서 해결토록 지시명령처리기록되다.

 사랑이 없으면 나는 아무 것도 아니다

이는 진리이며 명제이다

이건희놈이 나의 +22등급, 플레이아데스34등급 전체를 송두리째 들어올리고 나의 모든 것들을 그것을 필요로 하는 놈년들에게 거저 제공하고 어마어마한 이익과 쾌락을 얻을수 있었던 것은 나로부터 사랑을 송두리째 빼앗은 결과이다. 이 사랑이란 것은, 무슨 고매하고 수준높은 그 무엇을 의미하는 것이 아니다. 살아가는 것 모든 것이 사랑이다. 

이 사랑이 없는 세상을 일러서 지옥이라고 표현하는 것이다

사람들이 흔히 섹스씹질오입질하며 자손을 낳는 일을 제외하면 별로 그다지 안 좋은 것처럼 점잔을 빼면서 말하는 섹스오입질도 실제로는 사랑이다. 이걸 송두리째 빼앗기 위해서 개발된 기술이 사음술이다. 사람이 가진 생명력과 활력의 원천을 송두리째 빼앗고 빈껍데기로서 살아가게 만들기 위해서 이 고약하고 사악한 놈들이 개발한 기술이 사음술이다.

사음술이란, 내것으로 하는 경우가 거의 없고 다른 사람 것을 무단으로 사용이용한다. 그리고 그 사람의 것, 그 사람의 사랑을 모조리 빼앗고 쾌락과 열락을 즐기는데 즐기고 나면 그 사람 것이 내것으로 변하는 이중효과까지 있다. 만일 그게 아니면 즐기고 나면 그 사람의 사랑이 내게 오고 나의 삶의 지지력과 활력과 원동력이 되고 나는 그 많은 사음질과 섹스쾌락질에도 불구하고 지치지를 아니하고 갈수록 힘을 얻고 원기에 가득차게 나아간다. 괘씸하기 이를데 없는 개잡놈들이다

사랑이라는 것은, 고매한 이상도 아니며 고귀한 무슨 정신도 아니다. 사랑이란 일상이다. 그리고 그 일상의 사랑의 원천은 이른바 자지 보지 자궁 유방이라고 불려지는 곳에서 온다. 이것의 중요성을 아는 사악한 무리들이 이 중요한 것들을 선점하여, 다른 사람들 것을 무단으로 사용이용하고 그 사람의 사랑을 에너지 삼아서 먹이 삼아서 회춘하고 원기에 가득찬 보다 상위자로서의 권위와 위엄과 눈에 보이지 아니하는 상전, 상위의 실체처럼 위형하여 폼잡고 살게 되는 것이다. 이 예술가들이나 감독들 영화배우관련된 일을 하는 사람들을 보면 대부분 회춘하고 예뻐보이고 매력적으로 보이고 젊어보이고 윤기가 흐르는데, 요것도 이들이 사음을 하기 때문이다. 실제적현실로서의 사음은 이 사람 저 사람에게 인기를 얻으면 자기도 모르는 사이에 어떤 영역에서 이 놈 저 놈 달라붙어서 사음질 사음하게 될 것이고 그게 이 사람들에게는 다른 사람의 사랑을 받아서 자기 것으로 한다는 측면으로 작용할 것이고 이게 회춘이 되고 윤기가 나고 원기가 살고 사람을 대할때 인기를 얻을수 있는 표정과 태도와 자신감으로 대하게 되는 것이다. 반면 사랑을 잃으면, 나처럼 되는데, 인상이 안 좋다거나 말하는 것이 이상하다거나 내가 보기에 안 좋아 보인다거나 하는 문제가 생긴다. 물론 남들이 잘못한 것들을 뒤집어 쓰거나(대속) 혹은 여러가지 이유로 해서 다른 사람의 악업을 엎어 써서 그렇게 되기도 한다. 좌우지간 사랑이 많으면 그 사람은 회춘하고 원기가 넘치고 윤기가 흐르며 사람을 대할때 자신감과 자부심과 명예로서 대하고 모든 것들이 사랑받을 만하게 언행하고 행동하게 되는 것이다. 그게 스타이고 인기스타 인기배우. 대중들의 영웅이다. 그게 사랑이다

사랑이 뭐 대단한 건줄 아느냐?

그렇다면 사음은 무엇이냐 하면, 긍정적으로 보면, 인기스타에 대한 사람들 대중들의 관심이다. 그래서 의식의 어느 측면에서는 수많은 사람들이 인기스타에게 들러붙어서 쭉쭉빨고 쑤시고 박고 핥고 좋아죽는다. 그럴 경우는 이 사람의 사랑을 뺏기는 것이 아니다. 사랑을 받는 것이다. 그 결과는 회춘이고 원기발랄이고 사랑받는 언행태도표정이다. 그리고 계속 잘된다. 그게 사랑이다

만일 누군가를 죽이려 한다면 요 새끼들이 쓰는 전가의 보도수법은 그 사람의 사랑을 무조건 빼앗는 것이다. 사랑을 모조리 빼앗기고 나면, 빈껍데기 송장만 남는다. 의식만 살아있는 시체가 되는 것이다. 언행과 태도와 표정이 보면 볼수록 재수없고 밥맛 떨어지고 미워진다. 그리고 형편없는 놈으로 보이고 자기보다 아주 낮은 놈으로 보이게 될 것이다.

여기서 중요한 관점은 사음인데, 이 사음이 멋지고 이상적인 불가형용한 예술가를 만들고, 이 예술가를 볼때 이유없이 매력적으로 보이고 무언가 높은 영역과 차원에 있는 실체로서 인식될 것이다. 사음의 효과는 아주 크다. 이 사음은, 결국 사랑을 송두리째 긁어 모으는 기술을 말한다. 다른 사람들의 사랑을 무단으로 마구잡이로 갈퀴로 긁어모아서 그걸로 하루종일 지랄하고 발광하는데 결국 지랄발광하고 나면, 종내에는 내가 누군지를 알게 될 것이라는 점이다. 그리고 그것이 끝나면 결국 내가 누군지를 알면서 내가 높고 존귀한 존재라는 생각이 들게 될 것이다. 이들이 말하는 개좃빠는 소리에 귀를 기울이지 마라. 이게 진리이다

그래서 결국 사랑을 뺏고 즐기는 기술을 가진 놈이나 년은, 내가 아무리 이 놈이나 년에 비해서 무언가를 잘하거나 많이 알거나 능력이 더 뛰어날지라도 무관계하게 이들이 나보다 높은 존재로서 각인된다는 점이다. 이게 요 새끼들의 기본술수이다. 그리고 요걸 할수 있는 놈은 최소한 조선왕가의 왕자정도의 지위와 신분이다. 그걸 말데크 이복순이가 잘 알지만 자신의 이기심으로 뭉개버리고 우리를 아주 낮은 한미한 놈으로 보이게 만든다. 그리고 마거릿힐다대처가 나보다 나은 점은  바로 요것 뿐이다. 이들이 나보다 높아 보이는 이유는 딱 한가지 이것 뿐이다. 섹스에로틱관능오입질씹질연애사랑 즐기기 음악감상 예술 와인 분위기 기타 담배연기 등등 여기서 풍기는 분위기는 사음이다. 여러 사람들의 사랑을 송두리째 긁어모아서 사음하며 그들의 사랑으로서 자신을 높이는 수법이다. 그러면 사랑이 전혀 없는 놈인 나로서 보면 이 새끼들이 나보다 이상하게 높아보이는 것이다. 이 수법으로 여호와놈이 나를 우습게 만들고 마거릿힐다대처년이 나를 아주 하찮고 낮은 놈으로 애로서 취급하고 가지고 노는 것이다. 그러나 공평무사하게 판단하면 이 계집은 나의 상대가 아니다. 건방진 년이다. 다만 섹스사음이다. 열받게 만드는 놈들에 대해서 무조건 참수형에 처하고 무조건 살해사형제거소멸추방토록 지시명령처리기록되다. 무르데크연합원로원 지시명령서 제1조로서 지시명령처리기록되다. 다만 이 개념도 우리가 가르쳐준 것이다. 가르쳐 준 것은 나이고 우리이지만 이를 즐기는 것은 우리를 해코지한 개새끼들이고 우리는 막상 즐기고자 애를 써도 우리를 이용해 먹고자 하는 요 씨팔놈들에 의해서 모든 통로와 길이 막혀있다. 이 문제에 대해서 플레이아데스연방원로원에서 해결토록 지시명령처리기록되다.






































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치명적아바타fatalmortaldeadlylethalfatalavatar致命的头像takethewordsoutofaperson'smouth말하려고하는것을먼저말하다말을가로채다치명적아바타fatalmortaldeadlylethalfatalavatar致命的头像무력武力(armed)force(군사력)militaryforce무력無力[형용사]powerlesshelplessimpotent무력 간섭armedinterventioninterventionbyarms무력시위armedprotest 영적속임수spiritualdeceitdeceptiontrickerychicaneryspiritualfrauddeceptionspiritualhumblebragassumingfalsehumility 그림그리는법을가르치다그림그리는법을가르쳐주다그림그리는법을가르쳐준것으로하겠습니다임의표식property재산,소유물(→intellectual property, lost property, public property)부동산건물건물구내intellectualityintellectualpower지력지성총명sconceupperworksintellectualforceintellectualfacultiesclydebrainpowerheadpieceexertintelligencenoeticintelligentialintellectualnessintellectiveingineintellectivelynoetic(s)intellectualprogressspirit정신영혼기분마음(특정한 유형의)사람(→free spirit)anima[UC]영혼정신생명[the ~][심리]아니마((남성의 여성적 특성, cf. ANIMUS 3))Psyche[p~; the ~, one’s ~] (육체와 대비하여) 영혼, 정신(cf. CORPUS)심리 정신, 프시케Geist(철학의) 정신, 영혼; 지적 감수성, 지적 정열Maldek영구파문永久破門jiva영혼힌두교대아(大我)(Atman)의특정한표현으로생각되는개개의영혼자이나교비영혼(ajira)에대해개개의영혼또는생명의원리온갖색깔을가진업(業)에의한물질에의해착색된투명한수정으로비유된다.(집합적으로)이것들의모나드(monads)우주의생기의원리로생각되고있다.인격人格personalitycharacterPC방PC房PCBangAPCbang(Korean:PC방;lit.PCroom)isatypeofinternetcafeorLANgamingcenterinSouthKoreahypostasis[철학]근본,본질,실체(개념의)구체화의학혈액강하[침체](삼위일체의)한위격(位格)ousia실체substance실체물질본질핵심요지hypostatization실체시(視)실체화stereography입체[실체]화법((입체기하학의한분야))입체사진술stereogram(물체의실체적인상을그대로표현한)실체화(畵)입체화실체도표(=STEREOGRAPH)substantialize실체로하다실체화하다실재시키다실재화하다실현하다실지로나타내다incorporeity[U]실체[형태]가없음무형비물질성무형적존재illusiveness착각을일으키게함실체가없음bodilessness몸통이없음형체[실체]가없음prakriti힌두교(상캬(Sankhya)파철학에서)프라크리티근본물질푸루샤(순수정신원리)의영향을받으면서거기에서물질적우주와정신적우주가전개하는근원적실체self-definition자기(의본질[실체]의)인식[확인]임경업(林慶業, 1594년 12월 13일(음력 11월 2일) ~ 1646년 8월 1일(음력 6월 20일))강감찬(姜邯贊[1] 또는 姜邯瓚[2], 948년 음력 11월 19일~1031년 음력 8월 20일)알렉산드로스 3세 메가스Alexander III of Macedon (Ancient Greek: Ἀλέξανδρος, romanized: Alexandros; 20/21 July 356 BC – 10/11 June 323 BC)한니발 바르카Hannibal (/ˈhænɪbəl/; Punic: 𐤇𐤍𐤁𐤏𐤋, romanized: Ḥannībaʿl; 247 – between 183 and 181 BC)조지 H. W. 부시(George Herbert Walker Bush, 1924년 ~ 2018년)조지 W. 부시(George Walker Bush, 1946년 ~ )Victoria (Alexandrina Victoria; 24 May 1819 – 22 January 1901)빅토리아 여왕(영어: Alexandrina Victoria, 1819년 5월 24일 ~ 1901년 1월 22일)Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher, LG, OM, DStJ, PC, FRS, HonFRSC (née Roberts; 13 October 1925 – 8 April 2013)마거릿 힐더 대처(영어: Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher, LG, OM, 1925년 10월 13일 ~ 2013년 4월 8일)朝鮮世宗(朝鮮語:조선 세종/朝鮮世宗 Joseon Sejong;1397年5月7日[1]—1450年4月8日),姓李,諱祹(朝鮮語:이도/李祹 Yi Do),字元正(朝鮮語:원정/元正 Wonjeong),朝鲜王朝的第4代国王阿提拉或亞提拉等(Attila,又常稱Attila the Hun,約406年—453年),是自約434年時至其過世時為匈人最主要的大单于之一Elizabeth I (7 September 1533 – 24 March 1603)Elizabeth II (Elizabeth Alexandra Mary; 21 April 1926 – 8 September 2022)Vice-Admiral Horatio Nelson, 1st Viscount Nelson, 1st Duke of Bronte KB (29 September [O.S. 18 September] 1758 – 21 October 1805)고려 태조(高麗 太祖, 877년 1월 31일(음력 1월 14일)[1] ~ 943년 7월 4일(음력 5월 29일)세종(한국 한자: 世宗, 중세 한국어: ·솅조ᇰ[1], 1397년 5월 15일 (음력 4월 10일)[2] ~ 1450년 3월 30일 (음력 2월 17일))은 조선의 제4대 국왕(재위 : 1418년 9월 9일 ~ 1450년 3월 30일)Douglas MacArthur (26 January 1880 – 5 April 1964)道格拉斯·麥克阿瑟(英語:Douglas MacArthur,1880年1月26日—1964年4月5日)唐高宗李治(628年7月21日—683年12月27日)撒切尔女男爵玛格丽特·希尔达·撒切尔 LG OM PC FRS FRIC(英語:Margaret Hilda Thatcher, Baroness Thatcher,/ˈθætʃɚ/ ( 聆聽);1925年10月13日—2013年4月8日)伊丽莎白二世(英語:Elizabeth II;1926年4月21日[註 1]—2022年9月8日),全名伊丽莎白·亚历山德拉·玛丽(英語:Elizabeth Alexandra Mary)伊丽莎白一世(英語:Elizabeth I;1533年9月7日—1603年3月24日),于1558年11月17日至1603年3月24日任英格兰和爱尔兰女王溫斯頓·倫納德·斯賓塞-邱吉爾爵士,KG,OM,CH,TD,DL,FRS,PC (Can),RA(英語:Sir Winston Leonard Spencer-Churchill;1874年11月30日—1965年1月24日)海軍中將第一代納爾遜子爵霍雷肖·納爾遜,KB(英語:Vice Admiral Horatio Nelson, 1st Viscount Nelson,1758年9月29日—1805年10月21日)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 죽리(竹里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 용강리(曲江里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 중동리(中洞里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 대동리(大洞里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 교동리(校洞里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 증평리(曾坪里)충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 죽리(竹里) 107충청북도(忠淸北道) 괴산군(槐山郡) 증평읍(曾坪邑) 교동(校洞) 183경기도(京畿道) 인천시(仁川市) 동구(東區) 송림동(松林洞) 105서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 62‐12서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 347서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 91서울특별시(서울特別市) 영등포구(永登浦區) 봉천동(奉天洞) 345人智冒瀆食肉物肉人肉人面畜顔欺賣詐妄偏誕矯誘僞到罔誣蒙調瞞詭變騙譎姦伋張謬誑抵犯迋諼訛謾讒豫謨諠訑訏詫譸拐眩㗄谩䛲侜謶赚诬瞒㓃倰誈骗诧賺诈谲诡騗諕幠誆诳䛫諆譠谖紿绐緿諔忚売㗈誔㪭㦒譧诪懗譤讆憰誷吪蚩𧫠𧨆𧸖𧫩𥊑𧫽𧩄我吾余予身民愚朕魚卬厶俺台儂蒙調瞞詭變騙譎姦伋張謬誑抵犯迋狡童凶黠能猾獪猾狡惡詐黠兇猾衣膚皮膚肤臚胪㱺肌表𤺧𦢚𦠄𤿘腅腠胕心志腹魂胸肺思腸中根寸神性胃腦本肝指膽膺宮緖意志感情臆腑意思㣺襟虛抱衿㲴傷暴殘毒凶費危蓋殃損厄殆克賊割禍忮慘曝虐癒踐疾㺑惎㥍刻残㲅㥇讒獵伤齕𣧝𣳅𢾃仇𢗏𢤵𨆎𤡙盖沴遏毀剝㐫敝𢦏㫧㬥㓙费狡龁枳䄃𣧑威𪗟损曷𨸷蠹擠礙葢䜛挤揍谗㦑㨈憨瘉蠧耗𠐣碍甾疚寇措惨贼旤祸狡猾獪㺒狯䛢姡㛿𤠖𢛛迌狡吏猾智狡情𡠹𧭇𠋬𡜶𤟋欺賣詐妄偏誕矯誘僞到罔誣攫㸕爴攘𤔗㸕爴𤔩攫𣀮𢺖殺死毒斷六殘減劍劉極兵克殊屠煞夷戮留去擊薨戕壓烹剿殛杀刘虔敲奪漁削越割篡簒收劫褫沒攫剝壤神性神悰胷䰟志肠膓肺腸肝腎㥽意向𦛄𦚍𦙞𦚾肚匘肊恖吋懷䐗䘳胆中脑脳幽緒宫䐉绪鑿虚虗褱懐凿怀作心三日不立文字憚恂愰思心想念意案魂觀端憶感情恖臆慮悰襟抱衿忌𠂺𡴓𢙦𠃼𢗁𢍄㣺䰟懷肊䘳観观覌肩胛胉䯋脻肩胛骨𣄤𩨹𣄘𩩦𩩘𩩲𦚑𦚌𡱎腎牡陰莖屌紫芝屪㞗𣬠𡳇𣬶肾龜龜龜寢不安席䘒牛腎不眠徹夜坐藏之馬陰藏陰縮𧗔越宿腎莖狗腎黃狗腎陰縱天宦鹿鞭鹿腎男莖形陰痿三之陰莖癌脧龍頭龜頭膣屄毴寶唐之陰門腟獨見之明聰明叡智唭越視靑盲三之視覺障碍人空銜下門步藏之貞操權見邪視觀監嘗看視覽審閱處八不用菑䃣䃣𤢪䃣靡窛𢵄葘中被倒竊姦盜偸攘偷窃𢿑𥨷徼襒忨媮婾剽盗姧㡪𢅼愉撟挢狡獪猾狡兔三窟㺒狯䛢𤠖𢛛姡㛿𡠹𧭇狡獪猾狡兔三窟㺒狯䛢𤠖𢛛姡㛿𡠹𧭇𠋬𡜶𤟋迌𠬍狡吏猾智狡情狡童萃厧峙𧽖崻濡滯留連僑侨宿眠寢睡伸寐寑寝㝛㝲暝𡨦𡪷𡪢𡫒臥寢伸俯偃懶卧躺𠥸𠑛寑䖙𣱐頫䫍飯食喫哺茹噬啜糊饌湌餐饋喰飵噍飮吸酌酒仰茶喫爵哈歃餐啐嚥飲啜坐居娑㘴㘸𥦊𨆃𠱯𢋇𡊎𥧚𡋲姬躦袴胯跨𦜮𢆋𧿉𦚬褲裤骻趶髋髖臗𣎑股腓股掌會陰乳鏡動脈輸血變譎姦伋張誑抵犯謬迋諼訛讒謾諠訑訏詫譸眩豫謨侜赚瞒骗賺拐紿㗄谩䛲謶诬㓃倰誈诧诈谲诡騗諕幠誆吪蚩诳䛫諆譠谖绐緿諔忚𧫠䄃威损曷𨸷蠹葢挤揍擠憨瘉礙蠧䜛谗㦑㨈𠐣耗碍甾疚寇惨贼祸措戝旤䄀毁践猟菑䃣逢打搥𢈹扑打討攻征叩批毆撻拷搏注扑攵拉朴斫撲攴搭挨杓椓击捶抌棒殴讨搷㩁摐搕搉朾挌扺槀挞挝刜反宇宙體반우주체식인체食人體식육체食肉體마물체魔物體짐승체獸禽畜體부정정사否定情事부정사음부정정교부정섹스부정결혼부정혼인부정통혼플레이아데스4대무법자630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的반사회성인격장애否定腐敗부정부패荷蘭네덜란드尼德蘭아틀란티스Atlantis준아틀란티스준성단준성운지구말데크Maldek리라Lyra베가VegaαLyrae안드로메다아플레이아데스莫無可奈當爲我亞流主義我人之常情不同否非否同非同非同否同不非人之常情나𢦠𣍹𢦓𢦖𢦐𠨐𩵋𨈟𦨶𩇶偺喒俺姎𢓲𨖍𢀹𦩎𦩗𠨂身民朕나我吾余予身民愚朕魚卬厶俺台儂自己侬余原始下等未開無智邪慝狡慝狡猾異他惰差別秀殊相象像空敵賊偸意識體我訝娥餓俄啞哦서울特別市龍山區靑坡洞三街서울특별시용산구청파동3가서울特別市龍山區靑坡洞서울특별시용산구청파동라마크리슈나(Ramakrishna, 1836년~1886년)용산공업고등학교(龍山工業高等學校)서울특별시영등포구봉천동62번지12호박종권패악무도 패덕무례 패륜지도에 대한 처리서부정결혼否定結婚부정혼인否定婚姻부정통혼否定通婚to negate; to de부정정교否定情交to negate; to denyfeeling; senti부정사음否定邪婬to negate; to denywrong; evil; d부정정사否定情事to negate; to denycircumstances;物肉畜生食肉畜生人肉畜生食人肉畜生REPTOIDE物肉人肉食肉食人人面畜顔持續的恒久的恒續的永遠的永劫的永續的永久的無始無終的永久破門削磨滅pneumanotchdegradationdemotionseizureplunderunauthorizedsharing영등급강등영등급강탈영등급무단공유靈等級降等靈等級强奪無斷共有公有食人식인食肉식육人肉인육원본능無限贖罪任意贖罪永久贖罪一時贖罪無斷贖罪淫獄等活地獄黑繩地獄衆合地獄叫喚地獄大叫喚地獄焦熱地獄阿鼻地獄大焦熱地獄八熱八寒地獄無間地獄무지無知미개未開원시原始하등下等야만野蠻무능無能物肉人肉食肉食人人面畜顔생각사고사색thoughtthinking계획ideathinkconsider기억remembrancerememberlookbackonbringcallsbsthtomind마음의지마음mind의향inclination의도intentionthinkofaboutintendplanmeanMaldek플레이아데스성단(Pleiades star cluster)안드로메다자리 대성운(Andromeda大星雲)거문고자리(라틴어: Lyra)Hercules (constellation)용산공업고등학교(龍山工業高等學校)서울특별시영등포구봉천동62번지12호서울특별시 영등포구 봉천동 91서울특별시 영등포구 봉천동 347서울특별시 관악구 봉천동 345서울특별시 관악구 봉천동 738서울특별시 관악구 봉천동 1625-25서울특별시 관악구 봉천동 1612-24서울특별시 관악구 봉천동 1604-13서울특별시 관악구 봉천동 738-291 낙원그린빌라 201서울특별시용산구청파동宿所숙소宿泊숙박住所地주소지居所거소하숙집民家민가聯立住宅연립주택蜂窩住宅봉와주택忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 龍江里 충청북도 증평군 증평읍 용강리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 大洞里 충청북도 증평군 증평읍 대동리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 中洞里 충청북도 증평군 증평읍 중동리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 校洞里 충청북도 증평군 증평읍 교동리忠淸北道 曾坪郡 曾坪邑 曾坪里 충청북도 증평군 증평읍 증평리서울特別市龍山區靑坡洞identityPersonality인격人格정체正體정체성正體性identityPersonal identity영성靈性영격靈格혼령魂靈혼백魂魄soulspirit얼굴face낯안면顔面용안容顔visagespiritualitysoulthespiritoressenceofaperson靈魂ghost안드로메다 은하(영어: Andromeda Galaxy)메시에 31(M31) 또는 NGC 224얼굴(머리의앞쪽)face(literary)visage(표정)facelook(literary)countenance(체면)face이제부터모두내가가르쳐준것으로하겠다그림그리는법을가르치다그림그리는법을가르쳐주다그림그리는법을가르쳐준것으로하겠습니다임의표식살생殺生살육殺肉살인殺人살해殺害나는하지않았는데내가했다pederasty남색男色기룡鰭龍어룡魚龍물고기종족MaldekaplesiosaurMaldekadinosaurMaldekanichthyosaurMaldekapterosaurMaldekdinosaurMaldekreptoidsMaldek食人恐龍치명적아바타fatalmortaldeadlylethalfatalavatar致命的头像takethewordsoutofaperson'smouth말하려고하는것을먼저말하다말을가로채다치명적아바타fatalmortaldeadlylethalfatalavatar致命的头像무력武力(armed)force(군사력)militaryforce무력無力[형용사]powerlesshelplessimpotent무력 간섭armedinterventioninterventionbyarms무력시위armedprotest영적속임수spiritualdeceitdeceptiontrickerychicaneryspiritualfrauddeceptionspiritualhumblebragassumingfalsehumilitytimelineofIndianhistorytimelineofGermanhistorytimelineofChinesehistorytimelineofBritishhistory내가누군지모르게만드는놈공득空得僞空得持續的恒久的恒續的永遠的永劫的永續的永久的無始無終的永久破門削磨滅